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Par ailleurs, le film fait partie de la Liste du BFI des 50 films à voir avant d’avoir 14 ans établie en par le British Film Institute [ 43 ]. Livre de Poche Jeunesse, Collection cadet, — A partir de 8 ans. Le film bénéficie largement des aides accordées par plusieurs institutions [ 6 ]: Kirikou et la Sorcière a été suivi d’un deuxième film, Kirikou et les Bêtes sauvages , sorti en , qui raconte d’autres aventures de Kirikou prenant place pendant les événements du premier film, puis d’un troisième film sur le même principe, Kirikou et les Hommes et les Femmes , fin Le choix d’un distributeur pour la sortie française du film ne se fait finalement qu’assez peu de temps avant la sortie. Pour découvrir d’autres films:

Nom: kirikou et la sorcire
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 42.10 MBytes

En le revoyant, mon constat est le même: Il s’est caché sous son chapeau pour le conseiller. Au Canada, le film remporte notamment le Prix spécial du jury pour un long métrage au Festival international du film pour enfants de Montréal en Kirikou adulte Thilombo Lubambu: Comme Kirikou est devenu méconnaissable par les villageois, les hommes s’apprêtent à tuer Karaba. À peine né, Kirikou commence par sauver son oncle, parti affronter la sorcière, en se cachant sous son chapeau pour le conseiller.

Kirikou et la sorcière

C ‘est sorvire de la métamorphose d’un nain intrépide, héros à contre-courant demandant au méchant de l’histoire pourquoi il s’obstine à camper cette position. Né par sa propre volonté et détenant déjà l’usage de la parole, le petit, tout petit Kirikou, est insatisfait des réponses évasives que lui concèdent des aînés radoteurs.

Sans souffrir de leurs idées, donc pas encore résolu à leurs évidences, il démolit par sa soif du Monde ces raisons infondées, prétendant osrcire ce qui fait de Karaba une sorcière malveillante.

kirikou et la sorcire

Lorsqu’on lui a offert de réaliser son premier long-métrage, Michel Ocelot savait déjà quel serait son sujet. Il a puisé dans ses souvenirs d’enfance et la culture africaine qu’il connaît pour avoir séjourné très jeune en Guinée.

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Le récit de Kirikou et la sorcière est globalement issu d’un conte traditionnel auquel l’animateur a greffé un voyage initiatique absent du support évoqué ; dans celui-ci, Kirikou tuait celle qui terrorisait et asservissait son village. L’approche proposée par le film est même tout à fait antagonique, car si le comportement de l’enfant prodige est salutaire pour les siens, il est ici motivé par la lucidité et la compassion: Curieux d’un univers dont il aspire kiriou repousser les limites, Kirikou est le seul à humaniser et donc à rationaliser Karaba ; paradoxalement, il est sensible à l’aura que dégage la sorcière.

On devine à quel endroit le film pourra heurter: Car dans Kirikou et la sorcièrerien ni personne n’est irrécupérable, rien n’est dû au hasard: La démarche n’est pas simplement pédagogue, elle est surtout édifiante au sens premier, celui de l’ouverture à la vertu ; alors que les films qui leur sont destinés ne leur offrent que des gadgets paisibles et souriants ou, au contraire, agités kirikoy mesquins, Kirikou et la sorcière propose aux auditeurs novices des personnages tous ambigus, parfois contradictoires, jamais entièrement défendables ou condamnables cela va sans dire, les adultes et adolescents aimeront, osrcire qu’ils percevront autrement la richesse du film et quelques nuances trop âpres à élucider pour les enfants.

Il invite surtout à appréhender l’Autre en tenant compte de ses expériences, ouvrant avec délicatesse le regard sur ce qu’implique un contexte différent, revendiquant que selon celui-ci s’érige une vision du monde et se construisent des attitudes l’issue est explicite: La sorcière est somptueuse, outrageusement sensuelle et au-delà de son aliénation qui la rend d’autant plus passionnante, il s’agit d’une véritable Cruella auquel est accordé un droit de cité, Ocelot en fait même le personnage le plus progressiste du conte, allant jusqu’à nourrir son portrait d’un discours féministe.

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Pourtant, tous franchissent le pas, comme dépendants d’un mythe auquel se souscrire est une fin en soi, celle qui atteste d’une existence.

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C’est plus encore la métaphore d’un certain passage à l’âge adulte, Kirikou devenant un homme en surmontant ses préjugés et, surtout, un certain désenchantement regarder le prétendu « Mal » et le fractureren d’autres termes en s’affirmant pleinement libre et maître de soi. Le film trouve ainsi sa place loin de tout manichéisme, glisse entre les repères du genre worcire il ne se rapproche que pour les effacer par ses vérités simples et désarmantes: Kirikou et la sorcière abonde de symboles autrement connotés, à chercher dans l’art égyptien en particulier, mais aussi, peut-être, du côté d’une certaine animation eorcire incarnée par René Laloux La planète sauvage worcire, Les maîtres du temps … qui trouverait ici une forme post-moderne, où la coordination par ordinateur de dessins faits mains ne ferait qu’en amplifier la fluidité, et donc la vitalité.

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Kirijou fallait bien des orfèvres pour que la technique participe à l’âme d’un métrage sans que celui-ci s’en trouve désincarné. Dessin animé fait d’esprit et de chair, d’une majesté inouïe, Kirikou et la sorcière dégage un tel pouvoir d’envoûtement et une telle puissance évocatrice qu’il a participé à l’évolution positive de l’image d’un genre auprès d’un grand public qui le croyait circonscrit aux cinéphages les plus inexpérimentés.

Pour ce mobile purement dogmatique autant que pour mille autres, Kirikou et la sorcière est une sorte de Princesse Mononoké français, souple et monumental ; terrien, idéaliste et homérique.

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